馆藏珍品解读一千讲
20世纪初的中国正处于半殖民地半封建的境遇中，灾难日益深重。在西学东建的大潮下，一些先进分子开始寻求救国救民之道。1899年，马克思的名字第一次出现在一份中文报刊上——上海的《万国公报》。
▲《万国公报》——《真理之光》博物馆藏
在《万国公报》上，英国人李提摩太对《社会进化》进行了节选，翻译成为《大同学》，并在文中提到了“英国人”马克思，介绍了马克思的演说，将其当作“安民新学”。他是最早把马克思、恩格斯、社会主义等西方思潮及人物介绍给中国的人。
▲李提摩太
李提摩太（Timothy Richard），1845年出生于英国威尔士一个贫穷的农民家庭，靠着自己的努力考入哈弗福特韦脱神学院，25岁时，李提摩太作为传教士来到中国。
为了取得传教事业的成功，李提摩太学起了前辈利玛窦，也穿上儒服，学习汉语，钻研起儒家经典。他的这番努力没有白费，他的传教事业很快就取得了进展。
▲穿儒服的李提摩太夫妇
1876年至1878年，华北五省大旱，饥荒也迅速蔓延，整个华北千里饿殍，哀鸿遍野。当时的李提摩太身在山东，积极筹集赈灾款，为救济无数垂危的灾民奔走。因此他还收获了一个绰号——鬼子大人，能看出当时民众对李提摩太的矛盾心理：一半是对洋人的蔑视，一半是对恩人的景仰。
赈灾的经历让李提摩太对当地官员的无能和消极反应感到震惊，他意识到，闯荡中国需要大人物撑腰，而挽救中国则需要革新思想。
1890年7月，受直隶总督李鸿章之聘，李提摩太担任《时报》主笔。此后一年多，他向中国读者全方位地介绍西学，有的文章甚至连紫禁城里的光绪皇帝也读过。
1891年10月，李提摩太被邀请出任同文书会总干事。第二年，同文书会更名为广学会。
▲广学会活动旧址
广学会是基督教传播西学最重要的机构，其使命不仅仅是宗教性的，也有社会性。在传播基督教福音的同时，也以创办了《万国公报》宣传西方思想。
《万国公报》文章内容包罗万象，有基督教的论点，也有关于欧洲的进步和鼓吹变法的文章，其中许多是李提摩太自己撰写或翻译的。
▲李提摩太和翰林院学士的合影
这一刊物当时在中国引起了巨大的轰动，康有为、梁启超也是它的热心读者，康有为还用完全相同的名字发行了他自己的版本。
多年以后，鲁迅先生还说 "科学书等，实以广学会所出者为佳，大可购置，而世多以其教会所开而忽之矣"。
1898年戊戌变法仅仅百日后，慈禧太后发动宫廷政变，软禁了光绪皇帝。在李提摩太和广学会的其他成员的帮助下，康有为和梁启超都逃亡到日本，戊戌六君子在北京被处决。
在流亡期间，康有为和梁启超仍然继续写作，鼓动维新。梁启超后来被中华民国历届政府任命了政府职务，继续主张自由社会变革。1913年，康梁两人在北京与李提摩太重逢。梁启超借此机会阐述了他对如何书写中国民族历史的看法，很多观点直接受到李提摩太及其翻译作品的影响。
▲《梁任公学术讲演集》——《真理之光》博物馆藏
1900年初，义和团运动爆发，在山西爆发了一场针对外国传教士的大屠杀。八国联军打下北京后，借口山西杀害洋人太多，分多路进逼山西。危机之下，李提摩太挺身而出，请求各国政府拿出部分赔款，作为在山西等地设立大学，启发民智之用。1902年，山西大学堂成立，李提摩太成为这所学校的创办人。
第一次世界大战停战协议签署后不久，战胜国宣布在巴黎召开国际和平会议。当时人们憧憬一个新的世界：一个和平与正义将占上风、新成立的国家的权益将得到尊重的世界。李提摩太当时虽然身体不好，但仍一直在游说人们支持建立一个维护全球和平的新组织。
历史是公正的，无论李提摩太出于什么目的，他赈济灾民、宣传西学、推动中国社会走向进步上的贡献无法抹杀。他值得我们献上敬意。
《真理之光》博物馆
万件党建珍贵藏品
每一件珍贵展品都有一段故事
它记录着一段不为人知的历史
代表着一代人独特的红色记忆
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